مرنجاب
ساعت ٥:٤۸ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۳/٢۱  


کلمات کلیدی:
 
 
ساعت ٥:۱٢ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۳/٢۱  

مرنجاب

کویر مرنجاب در شمال شهرستان آران و بیدگل در استان اصفهان قرار دارد. این کویر از شمال به دریاچه نمک آران و بیدگل، از غرب به کویر مسیله و دریاچه های نمک حوض سلطان و حوض مره، از شرق به کویر بند ریگ و پارک ملی کویر و از جنوب به شهرستانهای آران و بیدگل و کاشان محدود می شود.

ارتفاع متوسط کویر مرنجاب از سطح آبهای آزاد در حدود ۸۵۰ متر می باشد. قسمت عمده این کویر پوشیده از تپه های شنی و ریگزار است. کویر مرنجاب از نظر پوشش گیاهی بسیار غنی است. عمده پوشش گیاهی منطقه شامل گیاهان شور پسند از جمله درختهای گز و تاق و بوته های قیچ است.

 

کویر مرنجاب یکی از زیباترین نقاط کویری ایران محسوب می شود. تپه های شنی بلند و جنگلهای تاق جلوه زیبایی به این منطقه بخشیده است. دریاچه نمک آران وبیدگل و جزیره سرگردان از دیگر نقاط دیدنی منطقه محسوب می شوند. چاه تاریخی دستکن در قسمت شرق کویر، محل آبشخور شترهای کاروانها بوده است. لعه مرنجاب قلعه مرنجاب، کاروانسرایی است در کویر که در مسیر راه ابریشم قرار دارد و کاروانها برای سفر به خراسان، اصفهان، ری و بالعکس از این مسیر می گذشتند. درباره دلیل ساخت این قلعه و کاروانسرا در کنار دریاچه نمک، نقل است که شاه عباس با وجود ایجاد کاروانسرا و قلعه های متعدد در سراسر کشور، در این منطقه تأسیسات دفاعی تعبیه نکرده بود، چون تا آن زمان دشمنان به خاطر دریاچه نمک و گستره کویر، از این سوی به پایتخت هجوم نبرده بودند. حمله ازبکها و افغانها از طریق دریاچه نمک به کاشان که تا اصفهان پیش رفتند، شاه عباس را به صرافت انداخت تا در سال ١٠١٢ قمری سریعاً یک پایگاه نظامی در این منطقه ایجاد کند و جلوی تهدید را بگیرد. بالای کاروانسرا به شکل سنگرهای دیدبانی است و ذکر شده است که همیشه ۵٠٠ پاسدار مسلح در قلعه حضور داشتند و امنیت عبور کالا از چین به اروپا و بالعکس را در این منطقه تأمین می کردند. قنات کنار کاروانسرا که برکه بزرگی به وجود آورده است، آب شیرین دارد و این در کویر نمک و شوره زار یک معجزه است. معجزه ای بی مانند که رازش را هنوز نمی دانند کاروانسرای مرنجاب در قلب کویر کاروانسرای مرنجاب در موقعیت جغرافیاییٍِ’٧و‏‎‎ ْ٣۴ عرض جغرافیایی و ’۴٨و ‎ْ۵١ طول جغرافیایی، در ارتفاع ٨١٠ متری از سطح دریای آزاد در حاشیه جنوبی دریاچه قم واقع شده است.مرنجاب از دهستان کویرات شهرستان آران و بیدگل و در ۵٠ کیلومتری شمال شرق مرکز این شهرستان قرار دارد.

 

 

راه های ورود به منطقه

مسیر اول : مسیر شهر آران وبیدگل به سمت پادگان ارتش و سپس جاده خاکی مرنجاب که پس از طی مسافتی در حدود ۴۵ کیلومتر به مرنجاب می رسد

مسیر دوم : مسیر پارک ملی کویر است که از پیشوا آغاز شده و سپس مبارکیه (۱۵ ک.م.) - قصر بهرام (۶۰ ک.م) - کاروانسرای سفیدآب (۸۰ ک.م.) - و سپس مرنجاب (۵۰ ک.م.) می باشد. شایان ذکر است تردد در این جاده تا سفیدآب نیاز به مجوز از سازمان حفاظت از محیط زیست استان سمنان دارد.

مسیر سوم : مسیر کاشان به ابوزیدآباد و سپس کاروانسرای سفیدآب و مرنجاب می باشد.

ابوزیدآباد از توابع شهرستان آران و بیدگل استان اصفهان ایران است.

ابوزیدآباد (نام محلی: بیذُوُی "Bizovoy") و روستاهای اطراف آن حسین آباد، قاسم‌آباد، یزدلان، کاغذی، امین‌آباد، محمدآباد، ریجن، علی‌آباد، شهریاری و فخره در 30 کیلومتری‌ شرق‌ (جنوب‌ شرقی) کاشان‌ در یک‌ منطقه بیابانی‌ (تپه‌های‌ ماسه‌ای‌) در منطقه‌ای جلگه‌ای کم‌ ارتفاع‌ شهرستان‌ کاشان‌ واقع‌ شده‌ است‌ که‌ بین‌ 33 درجه‌ و 50 دقیقه‌ تا 33 درجه‌ و 55 دقیقه‌ عرض‌ شمالی‌ و همچنین‌ 51 درجه‌ و 40 دقیقه‌ تا 51 درجه‌ و 52 دقیقه‌ طول شرقی‌ قرار دارد که با این ترتیب حسین‌آباد شیبانی در جنوبی‌ترین و شرقی‌ترین قسمت این محدوده واقع شده است.[۱] ریجن و شهریاری و فخره، شمالی‌ترین و امین‌‌آباد غربی‌ترین مرز این محدوده را تشکیل داده‌اند. مردم این منطقه به گویش بیذوی صحبت می کنند که یکی از گویش‌ها در شاخهٔ زبان‌های ایران مرکزی است. نام این منطقه در زبان محلی، بیذُوُ ی می‌باشد و مردم کاشان و فارسی زبانان اطراف کاشان تا دلیجان آن را بوزآباد می‌خوانند. بوز در زبان‌ دری‌ زرتشتیان‌ یزد به‌ معنی‌ «بوی»‌ است‌. بنابراین بیذوی به معنی بوی آباد است.

منبع: ویکیپدیا

 


 
تپه های سیلک کاشان
ساعت ٤:٥٥ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۳/٢۱  

ناحیه سیلک به عنوان یکی از قدیمی ترین مراکز سکنای بشر ماقبل تاریخ در ایران شناخته شده است. تا پیش از آغاز کاوش های علمی، کسی به ارزش باستانی و اهمیت تاریخی آن پی نبرده بود. در سال 1311 هجری خورشیدی، هیاتی فرانسوی به سرپرستی دکتر گریشمن از طرف موزه لوور فرانسه، در این تپه ها به عملیات اکتشافی پرداختند و بعد از کندن کانال ها و گمانه های حفاری، نمونه ها و اشیای نفیس و نوید بخشی به دست آوردند که موجب شد تا سال 1316 خورشیدی، متناوبا این کاوش ها ادامه یابد.

این منطقه مسکونی در جوار بقایای دریای تتیس (دریای عظیمی که تمام فلات مرکزی ایران و افغانستان را در برگرفته بوده) قرار گرفته و شاید با خشک شدن آرام دریا و پدید آمدن خشکی های حاصلخیز، انسان هایی را که احتمالا در ارتفاعات زندگی می کرده اند، به سمت خود کشانده است. منطقه ای بسیار کهن با قدمتی در حدود 7000 سال!

با تمام ویژگی های منحصر به فرد سیلک، افراد زیادی به دیدن تپه نمی روند چرا که در نگاه ابتدایی یک تپه خاکی جاذبه برای دیدن، آن هم در گرمای شهر کاشان ندارد ولی با کمی توجه به قدمت و شناخت تاریخ، آنوقت این تپه دالانی برای ورود به دنیایی دیگر محسوب خواهد شد و این، وسوسه دیدار از آن را برخواهد انگیخت.

این تپه در مغرب مسیر کاشان- فین و در مجاورت جاده قرار دارد. سیلک در حال حاضر مشتمل بریک تپه شمالی و یک تپه جنوبی است که به فاصله 500 متر از یکدیگر قرار دارند.در جلو این تپه ها گورستان هایی از انسان های ما قبل تاریخ وجود دارد. به نظر آنوبانینی؛ این تپه ها برای افراد عادی جذابیت فراوانی ندارد. به غیر از قسمت کوچکی از دیوارهای خشتی و چند ابزار و اسکلت به نمایش گذاشته شده، تنها تپه های خشک و بی آب و علف دیده می شود که احتمالا توجه افراد عادی را جلب نخواهد کرد. به همین دلیل در صورتی که همراهان شما از مشتاقان به امور باستانی و آشنا به این قضیه نیستند، توجه به این نکته مفید فایده خواهد بود

آثار به دست آمده بیانگر این است که چند هزار سال قبل در سیلک ذوب فلزات و صنعت ریخته‏گری وجود داشت و مردم آن زمان با این حرفه آشنا بودند و دوکهای گلی و سنگی مربوط هزاره‏های دوم و سوم قبل از میلاد پیدا شده، بیانگر آن است که سیلک از قدیمی‏ترین محل‏های ریسندگی نخ و بافت پارچه بوده است. قدمت این تپه‏ ها به 7هزار سال می‏رسد.ظاهراً در 5500 سال پیش، این اقوام بر اثر ارتباط با مدنیت شوش، نگارش خط را فراگرفته اند و لوحه های گلی فراوانی با قدیمی ترین نوع این خط، در سیلک به یادگار گذاشته اند. تمدن اقوام تپه های سیلک در 2500 سال پیش، مغلوب تمدن آریایی گردید که آثار آنها در طبقات مختلف حفاری از قبیل ظروف لوله دار بلند با نقش اسب، خورشید، اسلحه آهنی، شمشیر و نیزه های بلند کشف شده است

مسکن انسان در این ناحیه نخست به صورت کوه‌ها، یا خانه‌های محقری که از نی و شاخه‌های درخت ترکیب یافته بود، ساخته شد، و بعدها روی نی و شاخه‌های درخت گل مالیدند، و یا دیوارهای خانه را با چینه بالا بردند ولی خیلی زود برای بالا بردن دیوارها از خشت خام استفاده کردند. در ابتدا خشتها را بدون قالب می‌ساختند، ولی بعداً برای ساختن آن قالب به کار بردند، و توانستند خشتها را یک اندازه و منظم بسازند. در داخل خانه‌ها دیوارها را با گل اخری رنگ می‌کرند. و مردگان را در زیر کف اطاق‌ها که آجر فرش یا سنگ فرش نبود، دفن می‌نمودند. مردگان را در این قبرها به صورت «چمپاته» به خاک می‌سپردند، و همراه آنها در گورشان اشیایی قرار می‌دادند و این اشیا در بعضی از گورها پر ارزش و زیاد بود، و در بعضی دیگر کم و بی ارزش. ذوق و سلیقه هنری این مردم از روی حکاکی‌های آنها که نخستین بار روی استخوان انجام گردیده‌است، و از روی نقوش سفالشان ظاهر می‌گردد. در خانه زن که نگهبان آتش است، مدتها کار کوزه‌گری بدون چرخ را انجام می‌دهد. علت دیرکرد به‌کار گیری چرخ را نیز همین دانسته‌اند. تنها در هزاره چهارم پیش از میلاد اختراع شد. در آن موقع کوزه‌گر با به‌کار گیری چرخ تکمیل شده سفالگری، توانست انواع گوناگون سفال‌هایی را که از دید هنری به درجه بلندی رسیده بودند به مشتریان بدهد. این سفال اطلاعات بسیار زیادی راجع به هنرمندان در آن زمان در دسترس ما می‌گذارد. سیلک تنها مکان تاریخی در فلات ایران است که مدارک نوشته از دوران پیش از هخامنشی در آن پیدا شده ولی خطی که هم‌زمان با آغاز تاریخ در ایلام به وجود آمده‌بود، تحت نام پرتو ایلامی شناخته شده پس از رها شدن این پایگاه تجارتی از میان رفت. در هنر سیلک جنبه تزیینی آن شدید است و هنری است که آریائی‌ها با خود آورده‌اند..


 
نخستین خاستگاه تمدن بشر
ساعت ٥:٠۱ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۳/٧  

اینهم چند تا عکس از تپه های سیلک

 

 

sialk

sialk

 


کلمات کلیدی:
 
تاریخ کاشان
ساعت ٤:٤٧ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۳/٧  

تاریخ کاشان

کاشان یکی از قدیمی ترین محوطه‌های باستانی و یکی از کهن‌ترین تمدن‌های پیش از تاریخ را در خود به یادگار دارد. کاوشهای باستان شناسی در تپه‌های سیلک (حد فاصل باغ فین و مرکز شهر) متعلق به هزاره هفتم تا چهارم پیش از میلاد در سه کیلومتری کاشان نشان داده است که تمدن این منطقه از کشور ، مؤید تسلسل و پیوستگی هر چه بیشتر هنرهای گوناگون به ویژه معماری است و نیز نشان می دهد که مردم این دیار از هزاران سال قبل با صنایعی چون سفالگری، نساجی و فلزکاری که از احتیاجات اولیه بشر بوده است کاملاً آشنا بوده اند؛ اما شکوفایی صنعتی و هنری این شهر مربوط به دوران اسلامی است که در عهد سلجوقی و صفوی به اوج پیشرفت رسیده است.کاشی های زرین فام و مصنوعات مسی ساخته شده در قرنهای ششم و هفتم و قالی ها و پارچه های زربافت و مخمل و حریر بافته شده در قرنهای دهم و یازدهم هجری در کاشان زینت بخش بزرگترین موزه های جهان است.

 

.

 

بافت تاریخی کاشان

 

   شهر کاشان به علت همجواری با کویر دارای اقلیم گرم وخشک با تابستانهای بسیار گرم و زمستانهای بسیار سرد است. به همین جهت معماری بافت قدیمی‌اش متناسب با اوضاع اقلیمی و آمیخته‌ای از هنرهای تزئینی ، مایه گرفته است. بافت سنتی کاشان متشکل از کوچه‌های پیچ در پیچ با دیوارهای بلند خشتی است که تقریباًدر فواصل مختلف مسقف می‌باشد. این سبک معماری به سبب موقعیت خاص جغرافیایی بهترین فرم معماری کویری است زیرا از طرفی از هجوم شنهای داغ و طوفانهای کویری می‌کاهد و از سوی دیگر سوز و سرمای زمستان را مهار می‌نماید. محلات کاشان غالباً حول محور و امامزاده‌ای شکل می‌گرفت. کلیه اماکن عمومی که به نحوی احتیاجات مادی و معنوی مردم را رفع می‌نمودند در دل این محلات جای داشتند. علاوه بر بازار بزرگ شهر ، هر محله‌ای دارای بازارچه‌ای بود که در اصطلاح گذر همان محله نامیده می‌شد. این بازارچه‌ها قسمتی از نیازهای مردم را برطرف می‌کردند. مسجد و تکیه و حمام بناهای عمومی بودند که از عناصر جدایی ناپذیر هر کوی و محله کاشان محسوب می‌شدند. پاره‌ای از محلات مانند کوی سلطان میر احمد ، کوی طاهر و منصور ، کوی پنجه شاه  و کوی آب انبار خان دارای حمامهای بزرگ و تکایای بسیار زیبا بودند. آب انبار ها در بافت قدیمی انبارها نقش بسیار مهم و حیاتی را ایفا می‌کردند.

 

 

 

 

وجه تسمیه کاشان

 

   در مورد وجه تسیمه کاشان عقاید متفاوتی وجود دارد که هیچ کدام را نمی‌توان قطعی و مستدل دانست. گروهی از روشنفکران و دانشمندان از جمله پرفسور گریشمن معتقد هستند که نام کاشان و کاشی از نام قوم کاسیان و کاسی که در نیمه دوم هزاره دوم قبل از میلاد در حدود مغرب فلات ایران زندگی می‌کردند گرفته شده است.

 

   لردکرزن معتقد بود که کاشان ترکیبی از کی آشیان یعنی جایگاه پادشاهان بوده است. ملک الشعرای بهار در کتاب سبک‌شناسی خود کاشان را اینگونه معرفی می‌کند : کاشی و کاشان و کاشانه از بت‌خانه‌هاست ( به معنی نوعی مسکن نیز می‌باشد) یکی از قدیمی‌ترین مأخذهایی که به آن استفاده می شود کتاب تاریخ قم است ، که بر اساس یکی از داستانهای باستانی‌اش اینگونه روایت می‌کند گویند قاسان را نام نهاده‌اند به رودخانه‌ای که او را به زبان عجم کاسه می‌گویند قاسان دریا بوده و آنرا کاسرود نام نهاده‌اند. با درنظر گرفتن این مطلب می‌توان موقعیت کاشان را در گذشته اینگونه دانست که کاشان یکی از بنادر کاسرود بوده است.

 

وضعیت جغرافیایی کاشان

 

   شهرستان کاشان از طرف شمال به شهرستان گرمسار و دریاچه نمک از سوی شمال غربی به شهرستان قم از مشرق به شهرستان اردستان از جنوب به شهرستان نطنز و بخش میمه و از جانب مغرب به شهرستان دلیجان محدود است. هر چند شمال شرقی و مشرق کاشان را کویر احاطه کرده اما از سوی غرب و جنوب در جوار کوههای سربه فلک کشیده‌ای قرار گرفته که در حقیقت دنباله سلسله جبال مرکزی ایران می‌باشد. این رشته کوهها دارای قلل مرتفعی هستند که مهم‌ترین و بلندترین آنها کوه کرکس به ارتفاع 3898 متر در نزدیکی نطنز قد برافراشته ، قلل دیگر آن عبارتند از قله نیاسر با ارتفاع3600 متر و کوه هفت کتل به بلندای 3003 متر . آبهایی که از این کوهسار به طرف دامنه‌های شمال مشرق جریان می‌یابند بخشی از اراضی کاشان و حومه را مشروب می سازند. از مهم ترین این چشمه‌ سارها چشمه فین است که در دامنه کوه دندانه و هفت کتل ظاهر می‌شود. علاوه بر این که فین علیا و فین سفلی بوسیله آب آن مشروب می‌گردد. روستاهای دیگر نیز از آب این چشمه بهره‌مند می‌شوند.

 

کاشان در تقسیمات کشوری

 

   این شهر از توابع اصفهان به شمار می‌رفت اما در قرن دوم هجری به همراه قم از اصفهان مجزا گردید وتا قرن هشتم زیر فرمان حکمرانان واحدی اداره می‌شد لیکن گاهی هر یک از این دو شهر دارای والیان مستقلی بودند. از دوره صفویه به بعد ولایت کاشان یکی از شهرهای مرکزی ایالت عراق عجم به شمار می رفت. در دوره پهلوی کاشان جزء استان دوم به حساب می‌آمد سپس به استان مرکزی ملحق شد. ولی اکنون یکی از شهرهای معتبر و بزرگ استان اصفهان است که در 195کیلومتری اصفهان و 220 کیلومتری جنوب تهران واقع شده است.

 

مذهب و زبان مردم کاشان

 

   مردم کاشان از صدر اسلام شیعیان معتقد و با ایمانی بوده‌اند بطوریکه کاشان را همواره دارالمؤمنین نامیده‌اند از قرنها قبل عده‌ای از یهودیان نیز در کاشان ساکن بوده‌اند که تا دوره صفوی تعداد آنان زیاد بوده لیکن امروزه تعداد کمی از آنان در این شهر اقامت دارند . کاشانیها با لهجه‌ای خاص که شاخه‌ای از زبان فارسی است تکلم می‌کنند لیکن در بعضی از روستاها گویش رایجی و تاتی نیز متداول است که دارای واژه‌های دری فراوانی است.

منبع:www.kashanrose.com


کلمات کلیدی: تاریخ کاشان
 
اماکن تاریخی آران وبیدگل
ساعت ٦:۱٦ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۳/۱  

فهرست ابنیه و اماکن تاریخی ثبت شده درفهرست آثار ملی در حوزه شهرستان آران و بیدگل

 

 ردیف

 نام اثر

آدرس 

 شماره ثبت

تاریخ ثبت 

 دوره

 1

مسجد جامع نوش آباد

 شهر نوش آباد

 2015

 19/2/77

 سلجوقی - قاجاری

 2

امامزاده هلال بن علی (ع )

  شهرآران و بیدگل

 2904

 27/5/77

 ایلخانی – قاجاری

 3

مسجد نقشینه بیدگل

شهرآران و بیدگل

 2091

 27/5/77

 سلجوقی - قاجاری

 4

خانه مرحوم آیت الله ملامحمد حسین دربندی و فتحعلی خان صدر آرانی

 شهرآران و بیدگل

 2113

 18/6/77

 صفوی

 5

مجموعه قاضی آران

 شهرآران و بیدگل

 2225

 3/12/77

 سلجوقی

 6

 کاروانسرای شاه عباسی ابوزید آباد

 شهرابوزیدآباد

 2371

 23/5/78

 صفوی

 7

 مسجد جامع روستای محمد آباد کویر

 روستای محمدآباد (بخش مرکزی)

 3622

 15/12/79

 ایلخانی

 8

 بنای تاریخی شاهسوسا

 2کیلومتری جاده قدیم کاشان - آران و بیدگل

 3623

 15/12/79

 سلجوقی

 9

 آب انبار مرکزی نوش آباد

 شهرنوش آباد

 3624

 15/12/79

 قاجاری

 10

 امامزاده هادی (ع) بیدگل

 شهرآران و بیدگل

 3625

 15/12/79

 سلجوقی - قاجاری

 11

 مسجد بازار

 شهرآران و بیدگل

 4186

 10/7/80

 سلجوقی- صفوی-  قاجار

 12

 مسجد شیخ عبدالصمد

 شهرآران و بیدگل

 4187

 10/7/80

 صفوی - قاجاری

13

 قلعه خشتی نوش آباد

 شهرآران و بیدگل

 6145

 7/7/81

 سلجوقی

14

محوطه تاریخی دشت مختارآباد

4کیلومتری جنوب شرقی شهرک صنعتی

6540

7/7/81

 

15

مسجد بابا حاجی

شهرآران و بیدگل

6541

7/7/81

صفوی- قاجاری

16

امامزاده علی اکبر(ع )

شهرآران و بیدگل

7671

17/12/81

صفوی- قاجاری

17

بقعه فیض آباد کویر

15 کیلومتری شمال آران و بیدگل

7670

17/12/81

قاجاری

18

مسجد ملاعلی آران

شهرآران و بیدگل

9013

10/3/82

قاجار

19

بقعه هفت امامزاده (ع) بیدگل

شهرآران و بیدگل

9014

10/3/82

قاجار

20

زیارتگاه  شاهزاده محمد (ع)

شهرنوش آباد

9015

10/3/82

ایلخانی تا قاجاری

21

مسجد علی بیدگل

شهرآران و بیدگل

9016

10/3/82

ایلخانی تا قاجاری

22

مسجد و آب انبارمدرسه بیدگل

شهرآران و بیدگل

9017

10/3/82

ایلخانی تا اواخر مغول

23

پل ساق آباد

یک کیلومتری شمال شرقی نوش آباد

9018

10/3/82

قاجاری

24

آب انبارچاله سی نوش آباد

شهرنوش آباد جنب مسجد جامع

9019

10/3/82

قاجاری

25

خانه امینی

روستای علی آباد ( بخش مرکزی )

9026

10/3/82

قاجاری

26

کاروانسرای حسین آباد

روستای حسین آباد ( بخش کویرات )

10247

23/6/82

قاجاری

27

قلعه های شجاع آباد

سرراه آسفالت فیض آباد کویر

10257

1/7/82

قاجاری

28

آب انبار سرکوچه یخچال

شهرآران و بیدگل

11590

24/12/83

قاجاری

29

بازار سرگنگه

شهرآران و بیدگل

12105

30/4/84

صفوی

30

 تپه کهریز

 شهرستان آران وبیدگل- 6کیلومتری شرق مشکان

 12237

 30/4/84

 

 

 

منبع:  http://www.sandbad.ir

 


کلمات کلیدی:
 
 
ساعت ٥:٥٤ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/۳/۱  

امامزاده هلال ابن علی آران وبیدگل


 
هدف از ایجاد وبلاک
ساعت ٧:٢٩ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٧/٢/۳۱  

با سلام خدمت شما دوستان عزیز

هدف از ایجاد این وبلاک آشنایی شما عزیزان با مسائل تاریخی ایران وجهان می باشد.

با تشکر از همراهی شما

کلاس آموزش وبلاگ نویسی

کانون شهید عربیان آران وبیدگل


کلمات کلیدی: تاریخ ،ایران ،جهان ،هدف وبلاگ